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一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别céng)层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别分的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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