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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在(zài)世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育(yù)发展的(de)重要(yào)途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁bù)倒。

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