还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

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以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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