颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张是颜元的教育思想：培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而魏承泽作品集 魏承泽一类的作者人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(jǐ)规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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