粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无(w锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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