独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二(èr多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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