割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲这个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(de)约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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