本来无(wú)一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)类似的诗句是“本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句以及本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃(āi10克是几两)什么意思爱(ài)情，女孩说本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意思，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)？等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑(huò)，任何事物从心而(ér)过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修(xiū10克是几两)行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖慧能(néng)创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据(jù)、解脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父(fù)出(chū)题(tí)让他们写一首偈(jì)语来(lái)阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看(kàn)，慧(huì)能的显然(rán)要高得多(duō)，所以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵(bō)传(chuán)授，称为(wèi)禅(chán)宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性（十年(nián)树(shù)木(mù)百年树人(rén)就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是(shì)菩(pú)提树，而(ér)是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的(de)。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神(shén)秀(xiù)要(yào)借助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物体意(yì)象(xiàng)来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事物(wù)的本(běn)质了(le)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 10克是几两