提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的(d说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污e)一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认(rèn)为运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能(néng)转(zhuǎn)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然(rán)不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结果。

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