十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意(yì)思(sī)，十五夜望月古诗(shī)意思解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rá卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗n)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于(yú)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么解释，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思，十五夜望月 的(de)古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗