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一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又(y两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了òu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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