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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人(rékm是公里吗，1km等于多少公里n)”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文km是公里吗，1km等于多少公里(wén)学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biākm是公里吗，1km等于多少公里o)运动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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