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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

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  “兵革(gé)非不坚利也”观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单的兵革的意思(sī):泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城(chéng)非不(bù)高也,池非不(bù)深也,兵革非不(bù)坚(jiān)利也,米粟(sù)非不多也(yě),委而去之,是(shì)有利地势不(bù)如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民(mín)不以封疆之界,固国不以(yǐ)山(shān)溪之险,威全国(guó)不以兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不(bù)高啊(a),护城河并(bìng)不是不深啊,兵(bīng)器配(pèi)备也并(bìng)不是不精巧啊(a),粮食供(gōng)应也并(bìng)不是不充足啊,可是,守(shǒu)城一(yī)方仍(réng)是弃(qì)城而逃(táo),这是(shì)由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

<观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单p>  所以说:使大(dà)众久居(jū)下来(lái)而(ér)不迁到其它(tā)的(de)当地去(qù),不能依托划定边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的(de)险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全国不能(néng)靠(kào)武力的(de)强壮。

  《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善(shàn)良(liáng)方面,会得到多数(shù)人的支(zhī)撑协(xié)助;

  违反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势不如有利地势,有利地势不如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利(lì)也的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和配(pèi)备不(bù)是不(bù)精巧啊!

  原文(wén)中,孟(mèng)子(zi)强调了(le)战(zhàn)役(yì)中(zhōng)主观因素的重春睁(zhēng)要性,人(rén)和在战役(yì)中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的(de)引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡(guǎ)?器械之坚利者(zhě)何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗(zhàng),坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史》第二(èr)编第(dì)二(èr)章第四节:“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人(rén)刀不坚利,四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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