胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别比较长的古诗词，比较长的古诗10句国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵比较长的古诗词，比较长的古诗10句族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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