一睹人间(jiān)盛世颜 远赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴全(quán)诗作(zuò)者(zhě)是“远赴(fù)人间(jiān)惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈游(yóu)记寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶之类(lèi)的古文(wén)选(xuǎn)句，没有全诗的。

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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之类的古文选句，没有(yǒu)全诗。

　　有(yǒu)杂句为：“远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)鸿(hóng)宴，谈笑风生不(bù)动情。

　　”“身(shēn)在高门广厦之间，常有(yǒu)山泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问惊鸿(hóng)宴，客路尘寰红楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是(shì)一个汉(hàn)语词汇，含义(yì)有(yǒu)以(yǐ)下几种(zhǒng)：1、惊(jīng)飞的鸿(hóng)雁。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛神赋(fù)》：“翩(piān)若惊(jīng)鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译(yì)文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的(de)蛟龙(lóng)。

　　2、形(xíng)容美女轻盈优(yōu)美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代龚自(zì)珍《霓裳中(zhōng)序(xù)第(dì)一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色(sè)衣服，舞(wǔ)蹈跳完了(le)，老蟾(chán)哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态(tài)轻(qīng)盈的美女或旧爱。

　　出自于宋代(dài)陆(lù)游《沈园二首·其一》：“伤心(xīn)桥下春波绿，曾是惊鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心(xīn)的(de)桥下春水依然碧绿，当年我曾(céng)在(zài)这里见到她(tā)美丽的(de)身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我的(de)思念避不及你的惊鸿一(yī)瞥(piē)。

　　2、我所(suǒ)有的财富(fù)，不过是你那烟花绽放惊鸿(hóng)一般的笑容(róng)。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶p>

　　你的笑消失，我就贫(pín)穷到乞(qǐ)丐般，一无(wú)所有。

远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什么(me)?

　　全(quán)诗只(zhǐ)有这(zhè)一句(jù)，这句话(huà)没有下(xià)一句(jù)了。

　　远(yuǎn)赴人间惊来鸿宴，一睹人(ré寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶n)间(jiān)源盛(shèng)世颜的意(yì)思：从遥(yáo)远(yuǎn)的地方来到人间这(zhè)个美(měi)丽的(de)地(dì)方美好地生活(huó)着，（顺(shùn)便）还可以尺卜看看(kàn)人(rén)间盛世(shì)是什(shén)么样子的。

　　解(jiě)析(xī)：

　　1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴，一睹(dǔ)人间盛世颜”并不是古(gǔ)诗，而是杂(zá)谈(tán)游记(jì)之类的句子(zi)。

　　2、远赴可(kě)以译作从(cóng)遥远的地方来；惊鸿宴本义指(zhǐ)惊飞(fēi)的(de)鸿(hóng)雁(yàn)，但在这里指美丽、美好的人间生活，用了比喻的修辞手法把(bǎ)惊鸿(hóng)宴比喻美好的人(rén)间(jiān)生活；睹可以译作(zuò)看、看看、观看(kàn)等(děng)等(děng)；盛世颜(yán)指人间盛世的(de)样子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要(yào)努力变优秀去看看这美丽的世界森(sēn)困(kùn)余(yú)，想爱谁就去爱，想追谁就(jiù)去(qù)追(zhuī)，想到(dào)了就去做，拼命(mìng)努力(lì)，拼(pīn)命享受(shòu)。

　　指历经(jīng)一番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人(rén)世间满足惊鸿一瞥(piē)，再看(kàn)一看大好山河(hé)（绝世容颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿本就是极美(měi)的词，短暂，至于(yú)盛世颜此滚，我感觉有几种解释：大(dà)好山(shān)河，绝世美人，繁荣(róng)人(rén)间。

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