登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(d打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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