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世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

哥白尼(ní)<生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字p>  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第(dì)二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下(xià),拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全(quán)世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个(gè)生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的(de)著作(zuò)中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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