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  颜(yán)元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想,还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习与实(shí)践相结合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱离实际(jì),不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适(shì)应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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