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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活(huó)的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔子的德(dé)治思(sī)想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ),人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的(de)政治(zhì),如果统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾(gù)人民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

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  仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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