社(shè)会发展至今什么都是提倡科学。即便是一(yī)些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代(dài)的(de)历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私底下(xià)的(de)一(yī)种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间(jiān)对于龙的传说有很多。也有不少人对于世界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古人(rén)的(de)文(wén)章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而(ér)且日本的博(bó)物馆还(hái)存(cún)有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟家为什(shén)么(me)从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网友(yǒu)也(yě)发(fā)表了(le)自己的(de)想(xiǎng)法(fǎ)和看(kàn)法(fǎ)。其(qí)实归结到底就(jiù)两个(gè)字“矛盾”。

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国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要(yào)聪(cōng)明到恰到好处。其(qí)实从古(gǔ)至今发(fā)生(shēng)过(guò)太(tài)多怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专(zhuān)业(yè)人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人们(men)又总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西(xī)可以印证。但依然是会(huì)被官方以各种方式(shì)来做了(le)合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记(jì)载(zài)。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是存(cún)在的。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要(yào)迷信(xìn)要(yào)相信科(kē)学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国(guó)家佛教(jiào)的(de)发展。反(fǎn)而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就是现实(shí)和(hé)内心的(de)一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层面(miàn)承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那(nà)国家(jiā)还要进步和发展吗(ma)？

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