祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸患常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗，普天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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