京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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