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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁无锡市是几线城市静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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