非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。