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无可厚非是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　无可厚非是什么意思下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精(jīng)神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了(le)轮(lún)制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许无可厚非是什么意思多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故(gù)事，分别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族(zú)精神的增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。