三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。<央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗/p>

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的(de)就是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòn央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗g)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一(yī)些(xiē)传说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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