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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(q白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么iū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么>

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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