人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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