七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù)，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

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