恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什么(me)，恶(è)人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸(jiān)近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致(zhì)人命案件，坏人自有(yǒu)坏人(rén)来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概(gài)是(shì)在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖(hú)有关的才子(zi)佳人爱(ài)情故(gù)事，但其(qí)中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多(duō)宿命论，在思想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自明·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算(suàn)来本(běn)利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(y发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ǒu)恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不(bù)思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙(sūn)荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华(huá)不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不(bù)见了身(shēn)上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执(zhí)迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策(cè)，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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