人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(w我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词én)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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