都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

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　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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