贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意(yì)思(sī)是：贪：释(shì)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少chēn)视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝(dì)之所疑，信(xìn)先帝(dì)之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重(zhòng)要(yào)工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔(mó)通或(huò)各(gè)种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少(shǎo)，都会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏(lòu)洞(dòng)才(cái)会(huì)有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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