社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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