不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不积(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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