赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让五的大写是什么人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人五的大写是什么身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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