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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然(rán)指代前(qián)面的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗>

　　很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)间有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们(men)了(le)解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能(néng)说得粗(cū)浅理解，发人(rén)深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治(zhì)思想的(de)起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要提出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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