赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))查(chá)阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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