社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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