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两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代(dài)由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟(两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育(yù)方法，使学生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是(shì)教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。