三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(为什么福建女人不能娶bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国(guó)优(yōu)秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是(shì)举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学为什么福建女人不能娶习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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