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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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