九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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