克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思(sī)是克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，中国有几个党派，中国有几个党派组织不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我(中国有几个党派，中国有几个党派组织wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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