不拘于时(shí)句式类型，不拘(jū)于时句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(bèi)动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传(chuán)皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于(yú)从师(shī)的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩(hán)愈(yù)《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于(yú)时句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这句(jù)话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾(wú)从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！古之圣(shèng)人(rén)，其出c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义人也远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所以为(wèi)圣，愚(yú)人(rén)之所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师(shī)而(ér)教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解(jiě)，或师焉，或不焉(yān)，小学(xué)而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫(fū)之族(zú)，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也(yě)，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可(kě)怪也欤！

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