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　　关(guān)于(yú)明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容以及明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进士(shì)是并列科(kē)目吗，明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容，明经和进士考试内(nèi)容，明经进士(shì)是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

明(míng)经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思明(míng)经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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