京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tón抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市g)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(j抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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