本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗(shī)句(jù)是“本(běn)来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关(guān)于本(běn)来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗(shī)句以(yǐ)及本(běn)来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，女孩说本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思，本来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句，本(běn)来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思

本来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看(kàn)世(shì)间万(wàn)物无不是一个空字(zì)，心本来就(jiù)是空(kōng)的话，就无(wú)所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任(rèn)何事(shì)物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是菩提树(shù)，心(xīn)为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说(shuō)依此(cǐ)修(xiū)行，西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什么(me)东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断(duàn)地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门(mén)修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的(de)感悟(wù)，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为(wèi)及(jí)境界(jiè)上(shàng)来(lái)看，慧(huì)能(néng)的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的(de)衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的(de)心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思的(de)物体意象来(lái)表达(dá)自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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