高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好p>

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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