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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在(zài)城(chén中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将g)门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在(zài)国(guó)都商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚(yú)也(yě)，而(ér)叹执(zhí)政(zhèng)者之煞(shā)费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千(qiān)余年(nián)之记(jì)载，中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将而(ér)求其(qí)利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言(yán)。

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